The Greeks in their era of greatness had only contempt for work: their slaves alone were permitted to labor: the free man knew only exercises for the body and mind. And so it was in this era that men like Aristotle, Phidias, Aristophanes moved and breathed among the people; it was the time when a handful of heroes at Marathon crushed the hordes of Asia, soon to be subdued by Alexander. The philosophers of antiquity taught contempt for work, that degradation of the free man, the poets sang of idleness, that gift from the Gods: O Melibae Deus nobis haec otia fecit.
"A strange delusion possesses the working classes of the nations where capitalist civilization holds its sway. This delusion drags in its train the individual and social woes which for two centuries have tortured sad humanity. This delusion is the love of work, the furious passion for work, pushed even to the exhaustion of the vital force of the individual and his progeny. Instead of opposing this mental aberration, the priests, the economists and the moralists have cast a sacred halo over work. Blind and finite men, they have wished to be wiser than then-God; weak and contemptible men, they have presumed to rehabilitate what their God had cursed . . . Our epoch has been called the century of work. It is in fact the century of pain, misery and corruption." -Paul LaFargue
Like Christ, the doleful personification of ancient slavery, the men, the women and the children of the proletariat have been climbing painfully for a century up the hard Calvary of pain; for a century compulsory toil has broken their bones, bruised their flesh, tortured their nerves; for a century hunger has torn their entrails and their brains. O Laziness, have pity on our long misery! O Laziness, mother of the arts and noble virtues, be thou the balm of human anguish!
"Es ist nicht zu wenig Zeit, die wir haben, sondern es ist zu viel Zeit, die wir nicht nutzen."
~Paul Lafargue
>Los filántropos llaman bienhechores de la humanidad a los que, para enriquecerse sin trabajar, dan trabajo a los pobres. Más valdría sembrar la peste o envenenar las aguas que erigir una fábrica en medio de una población rural.
>Introducid el trabajo fabril, y adiós alegrías, salud, libertad; adiós todo lo que hace bella la vida y digna de ser vivida.
>Y los economistas no se cansan de repetir a los obreros: « ¡Trabajad, trabajad para aumentar la fortuna social!» Sin embargo, un economista, Destut de Tracy, les contesta:
>«Las naciones pobres son aquellas en que el pueblo vive con comodidad; las naciones ricas son aquellas en que, por lo regular, vive en la estrechez.»
>Y su discípulo Cherbuliez añade:
>«Los trabajadores, al cooperar con la acumulación de capitales productivos, contribuyen por sí mismos al acontecimiento que, tarde o temprano, deberá privarles de una parte de sus salarios.»
>Pero los economistas, aturdidos e idiotizados por sus propios aullidos, responden:
>«Trabajad, trabajad sin descanso para crear vuestro propio bienestar.»
>Y en nombre de la mansedumbre cristiana, un cura anglicano, el reverendo Towsend, salmodia:
>«Trabajad, trabajad noche y día; trabajando, vosotros aumentáis vuestra miseria, y vuestra miseria nos ahorra tener que imponeros el trabajo por la fuerza de las leyes. La imposición legal del trabajo es demasiado penosa, exige demasiada violencia y hace demasiado ruido; el hambre, por el contrario, es no solamente una presión pacífica, silenciosa, incesante, sino que, siendo el móvil más natural del trabajo y de la industria, provoca también los esfuerzos más potentes.»
>Trabajad, trabajad, proletarios, para aumentar la fortuna social y vuestras miserias individuales; trabajad, trabajad para que, haciéndoos cada vez más pobres, tengáis más razón de trabajar y de ser miserables. Tal es la ley inexorable de la producción capitalista.
>Los proletarios, prestando atención a las falaces palabras de los economistas, se han entregado en cuerpo y alma al vicio del trabajo, contribuyendo con esto a precipitar la sociedad entera en esas crisis industriales de sobreproducción que trastornan el organismo social*. Entonces, como hay abundancia de mercancías y escasez de compradores, se cierran las fábricas, y el hambre azota a las poblaciones obreras con su látigo de mil correas.
>Los proletarios, atrofiados y embrutecidos por el dogma del trabajo, no comprenden que la causal de su mi
... keep reading on reddit ➡Is there any definitive biography of Lafargue? He was such a fascinating character, I'm surprised there arent a plethora of them...
"In capitalist society, work is the cause of all intellectual degeneracy, of all organic deformity."
- Paul Lafargue (1883), 'The Right To Be Lazy'.
A introdução desse texto abaixo explica o contexto em que Marx diz não ser Marxista.
Antes da influência de Marx nos movimentos anti-capitalistas, era a França de onde viam os grandes teóricos socialistas e lutas de classe que influenciava a Europa e o Mundo. Historicamente, as revoltas trabalhistas, populares e anti-capitalistas na França sempre foram menos conciliadoras e mais radicais e violentas. E essa tradição foi a preservação de movimentos populares contra autoridades que passaram a ser frequentes desde a Alta idade média a partir de movimentos como o Heréticos.
Com Marx e demais teóricos de tradição do pensamento Germanico como Kautsky, Rosa Luxemburg entre outros, que viam a luta de classe e emancipação dos trabalhadores como possibilidade através da tomada do poder das estruturas capitalistas e de poder, o movimento anti-capitalista passou a ter maior influência conciliarista (reformista), como a formação de partidos políticos trabalhistas e comunistas para participar de eleições, tomada do poder estatal como revolução, no lugar de eliminar o poder do estado, entre outras políticas.
É essa diferença entre a tradição de influência popular Francesa e da tradição intelectual Alemã no movimento anti-capitalismo, e especificamente no Marxismo, que faz Marx dizer que ele não é marxista.
A seguir esta o texto que eu traduzi e que a versao em Ingles se encontra nesse link: https://www.marxists.org/archive/marx/works/1880/05/parti-ouvrier.htm
As partes netritadas foram negritadas por mim.
Karl Marx e Jules Guesde 1880
#O Programa do Parti Ouvrier (Partido dos Trabalhadores)
###Introducao
Este documento foi redigido em Maio de 1880, quando o líder dos trabalhadores franceses Jules Guesde veio visitar a Marx em Londres. O Preâmbulo foi ditado pelo próprio Marx, enquanto as outras duas partes mínimas das exigências políticas e económicas foram formuladas por Marx e Guesde, com a assistência de Engels e Paul Lafargue, que com Guesde se iria tornar uma figura de proa na ala marxista do socialismo francês. O programa foi adoptado, com algumas alterações, pelo congresso fundador do Parti Ouvrier (PO) em Le Havre, em Novembro de 1880.
Sobre o programa Marx escreveu: "este documento muito breve na sua secção económica consiste unicamente em exigências que surgiram espontaneamente do próprio movimento operário. Há, além disso, uma passagem introdutória onde o objectivo com
... keep reading on reddit ➡#Welcome to an experiment
Everyone knows the big names when it comes to the 24 Hours of Le Mans. Drivers like the Kevin Estre's and Kazuki Nakajima's and the Nicolas Lapierre's and the like can bring fans in based on their star power alone. But what about when Pierre Ehret sets his best lap of the weekend? Or Dwight Merriman actually makes a pass on track? Who will cheer for them?
That's why this year at /r/WEC, we're offering you the chance to Adopt a Driver! Become their 1-person cheer squad! Their hype guy, their voice of reason. Put them in the spotlight like you would your child, because every driver who makes it to the 24 Hours of Le Mans deserves that achievement to be recognised! This goes doubly for the Bronze and Silver rated drivers, who have invested time, effort, and in some cases lots of money to even make it to the grid!
##What do we do if we adopt a driver?
Before track action starts, you'll be given an opportunity to introduce your driver, and at the end of each day there'll be a post-day discussion, giving you the chance to update us on your adopted driver. How did they go? Were they comfortable in the car? Did they even get a drive? Did they look good on new tyres or focussed on race pace? Let us know! Get us excited so we can all share in the excitement of this event!
##How do I adopt a driver?
Listed below are all the non-platinum rated drivers, listed by class. Simply comment below with the driver you'd like to adopt and you will officially become their adopted parent!
###BUT
It is on a first-in basis, so if someone's already picked them ahead of you, unfortunately you miss out. However with over 60 entries amassing 180+ drivers, there's plenty of opportunities to adopt!
This experiment will only work if you get involved, so if you adopt a driver, make sure to drop a comment in the threads through the week, share their story, and turn it into an event!
#DRIVER LIST
##LMH
- #36 Alpine
- Andre Negrao (G)
- Matthieu Vaxiviere (G) - /u/highahindahsky
- #708 Glickenhaus
- Franck Mailleux (G) - /u/AfraidRacer
- #1 Richard Mille Racing
- Tatiana Calderon (S) - /u/o83e9z7
- Sophia Floersch (S) - /u/predxtorpe3st
- Beitske Visser (S) - /u/BerheavedTripod8
- #17 IDEC Sport
- Dwight Merriman (B) - /u/rubennaatje
- Kyle Tilley (S)
- Ryan Dalziel (G) - /u/GraveDancer40
- #20 High Class Racing
- Dennis Anderson (B) - /u/JamesRacingGeek
- #21 Dragonspeed
- Henrik Hedman (B)
- Ben Hanley (G) - /u/
Alguns [livros] como O Direito à Preguiça, de Paul Lafargue, e a A Abolição do Trabalho, de Bob Black, são curtinhos e algo panfletários, mas não deixaria de recomendar a leitura. Trabalhos de Merda, de David Graeber, é volumoso, mas bastante repetitivo.
Mas se tivesse que sugerir apenas um livro, sem pestanejar por um milésimo de segundo, seria The Refusal of Work: The Theory and Practice of Resistance to Work (em espanhol, El rechazo del trabajo: Teoría y práctica de la resistencia al trabajo; em francés, Le refus du travail: Théorie et pratique de la résistance au travail; em português... ainda esperando que uma editora o publique), de David Frayne, professor e pesquisador (suas investigações se concentram principalmente na cultura do consumo, na sociologia da felicidade, na educação alternativa e nas perspectivas radicais sobre o trabalho) da Universidade de Cardiff, País de Gales. Que livro bem organizado, coerente e embasado! Ele fez uma extensa pesquisa para essa obra, então vocês verão citações e o exame de argumentos de outros livros também, inclusive esses que mencionei do Bob Black, David Graeber e Lafargue. Faz tempo não lia um livro tão bem escrito. Mais do que recomendar, eu até imploraria para os que entendem alguns dos idiomas em que foi publicado, que o lessem. Verdadeiramente indispensável!
Trechos:
"O trabalhador a tempo completo experimenta o tempo como uma rápida série de pequenas bolsas de tempo discretas: um ciclo em constante rotação de períodos de trabalho e períodos livre, em que o tempo livre se restringe a noites, fins de semana e férias. Os fragmentos de tempo oferecem um espaço limitado para absorver-se em atividades auto-definidas mais substanciais, atividades que exigiriam um investimento constante de tempo e energia em forma de concentração, dedicação, construção de comunidades, ou aprendizagem de novas destrezas. A vítima extrema de esta situação é o arquétipo trabalhador apressado de hoje, que regressa a casa já de noite, se sente cansado para relacionar-se emocionalmente com a família, e não está inclinado a fazer muito além de beber vinho ou ver TV antes de deitar. O trabalhador foi privado do tempo e da energia necessários para escolher algo diferente."
[\"Em vez de abordar as doenças modernas como patologias pessoais que devem tratar-se profissionalmente e curar-se com medicamentos, deveríamos reconhecer que as tensões da sociedade centrada no trabalho criaram situações nas qua
... keep reading on reddit ➡Sobre o Trabalho
A Abolição do Trabalho - Bob Black
Sobre o Fenômeno dos Empregos de Merda - David Graeber
O Elogio ao Ócio - Bertrand Russell
A Mitologia do Trabalho - CrimethInc.
O Direito à Preguiça - Paul Lafargue
O Manifesto contra o Trabalho - Grupo Krisis
Teses para a Abolição do Trabalho - Organização Conselhista
Estratégias
A Autogestão da Sociedade Prepara-se na Autogestão das Lutas- João Bernardo
Sindicalismo e Movimentos Sociais - Alexandre Samis
Working on:
The Collected Michael Parenti
Books I want to do after the Parenti one:
The collected Ludo Martens
The collected Paul Lafargue
DPRK picture book
Books i want to scan and get on LibGen:
https://canutbooks.com/shop/ - Books on China/Marxism not yet made public in ebook.
https://www.amazon.com/PANDA-NOT-DRAGON-CHINA-THREAT/dp/1534299904 - PANDA NOT DRAGON: WHY THE RISE OF CHINA IS NOT A THREAT
Ebooks uploaded to LibGen from other sources:
New Research on Stalin's Socialism Thought: A Historical and Realistic Analysis :
http://libgen.rs/book/index.php?md5=ECA1257FF55EB0D910038C43762714D3
Karl Marx: His Life and Work. Reminiscences by Paul Lafargue and Wilhelm Liebknecht :
https://libgen.is/book/index.php?md5=FB49A06E273DAC5E5907A16A4B100EFD
The Governance of China II :
http://libgen.rs/book/index.php?md5=EE3750E37F4BC16808A7429F72FA59DA
The Governance of China III :
http://libgen.rs/book/index.php?md5=6AAD04D611AF2CBA7A8B81339F6DDA1E
Selected Works of Zhou Enlai: Volume 1 :
http://libgen.rs/book/index.php?md5=EA5EF0796A0A21BAE0A471DAB5E11446
Selected Works of Zhou Enlai: Volume 2 :
http://libgen.rs/book/index.php?md5=BCB24862C39C16A48013531E5B7EDF1F
We will always remember Premier Chou En-Lai (Zhou Enlai) :
http://libgen.rs/book/index.php?md5=D74B0327CE7A1889A9CB5CB9A4E1C526
Do your worst!
It really does, I swear!
For context I'm a Refuse Driver (Garbage man) & today I was on food waste. After I'd tipped I was checking the wagon for any defects when I spotted a lone pea balanced on the lifts.
I said "hey look, an escaPEA"
No one near me but it didn't half make me laugh for a good hour or so!
Edit: I can't believe how much this has blown up. Thank you everyone I've had a blast reading through the replies 😂
I'm surprised it hasn't decade.
They’re on standbi
Buenosdillas
"The Greeks in their era of greatness had only contempt for work: their slaves alone were permitted to labor: the free man knew only exercises for the body and mind...The philosophers of antiquity taught contempt for work, that degradation of the free man, the poets sang of idleness, that gift from the Gods."
